เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 587 / 734

ประโยค - อันดับธรรมะแปล - หน้าที่ 112 วันที่หนึ่ง สมเด็จพระบรมศาสดา ทอดพระเนตรตรวจดูสัตว์วโลก เข้าพร้อมด้วยรถยาได้ปรากฏในพระญาณ จักได้บรรลุโสดา ปัดผิด ในระหว่างนั้นเข้าไปในเมือง เพื่อถวายพระเจ้ารุ่งเร

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อสมเด็จพระบรมศาสดาทรงเสด็จตรวจดูสัตว์วโลก และการที่พระมหาโมคัลลานเถรได้ลงไปในเมืองเพื่อช่วยเหลือผู้คนทั้งหลาย โดยแสดงอุบายหลายอย่างเพื่อทำให้ผู้คนเกิดศรัทธาและห

ประโยค 3 - อันดับอาธรรมบทแปล - หน้า ที่ 114 คนให้เหมือนอิสิสทร์รฐงาม ปลอดภัยในบ้านของอิสิสทร์รฐงาม ใน คราวที่ตัวอิสิสทร์รฐงามจริง ๆ ออกจากบำบุกุยา อยู่ที่สุขุมพุ่มไม้ นั้น แล้วส่งให้เจ้าของทรัพย์อย่าง

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอิสิสทร์รฐงาม ที่เผชิญกับความยากลำบากเมื่อมีคนปลอมตัวเข้ามา อิสิสทร์รฐงามต้องหาข้อพิสูจน์เพื่อยืนยันตัวตนและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าพราณสี เพื่อคลี่คลายสถานการ

ประโยค 3 - อันดับ 115 ๖. เรื่องนางวิสาขา มีเรื่องเล่าว่า นางวิสาขามิชารมารดา ผู้มหาอุบาสิกา เป็นภิษิ ของชัชชนูเศรษฐี ผู้เป็นตระกูลของเศรษฐีในภัณฑ์นครเวียงจันทน์ อังคะ ในสมัยนั้นมีกอญได้ ๓ ขวบ

เล่าถึงนางวิสาขามิชารมารดา ผู้มีชื่อเสียงในเมืองเวียงจันทน์ ที่ได้บรรลุโสดาบัติหลังจากได้ฟังพระธรรมเทศนาของสมเด็จพระบรมศาสดา และความเชื่อมโยงของเศรษฐีในสมัยนั้นที่นับถือพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึง

ประโยค 3 - อันดับธรรมม fifth หน้า 116 ผู้เนื่องในความเป็นชะเปลืองนั้น วันหนึ่ง เขาเชิญพราหมณ์ ๑๘ ม เสี่ยงดูในอันนำสาธุกแล้ว ขอโอภาสเชิญพราหมณ์ ๙ คน ผู้รู้จัก ลักษณะของหญิงบุญญาณกษมา ให้ที่ๆหากหญิงเช่

เนื้อหาเกี่ยวกับนางวิสาขาที่ถูกส่งตัวไปยังครอบครัวของสามี โดยมีข้อกำหนดในการประพฤติสำหรับหญิงภายในสกุลพ่อผัว และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นกับพ่อผัวของนาง ซึ่งมีทัศนคติที่แตกต่างจากนางวิสาขา แต่สุดท้ายนางก

ประโยค 3- อังคราคธรรมะแปล - หน้า 117 ต้นเหตุ จึงรู้ว่าคุณพระรัตนตรัย และรู้จักธรรมเป็นบุญเป็นกุศลได้ เนื่อง ด้วยนาวิชาขาเชิญเสด็จสมเด็จพระบรมศาสดามงแสดงธรรม แล้ว เชิญมาครศน์ซี้ผู้เผยแพร่สม ด้แล้วท่าน

เนื้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของนางวิสาขาในพระพุทธศาสนา ซึ่งนางเป็นลูกสะใภ้ของเศรษฐีที่มีอุปถัมภ์ใส่ใจในบุญกุศลและได้ทำหน้าที่เผยแพร่พระธรรม นางวิสาขาได้รับการยกย่องในฐานะมารดาและเป็นผู้มีคุณธรรมที่สู

ประโยค ๑ - อังคาราธรรมบทแปล - หน้า ๑๑๙ ให้คนทำวัด สี่สิ้นไปอัตตัง ๘ โกฎิ มินำซ้ำเมื่อสร้างสำเร็จแล้ว ยังมีการลองอย่างเอาเอกกรกโกฏิห มีผู้นำไปมาให้หลาย ๆ ไหล เสีย เท่าไรเสียไป มีทำนุบู๋อิ้งพระ เชิญเสด็

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างและบำรุงรักษาวัดโดยผู้หญิงชื่อวิสาร ผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการทำให้วัดนี้สร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ และการบำรุงรักษาพระสงฆ์อย่างดี โดยการนำเสนอความรู้สึกและความสำเร็จในงาน บุญที่จัดเ

ประโยค - อันดับกรรมเทพสัง - หน้า ที่ 121 ๑๗. เรื่องพระมหากัสสปเถรปิ่นทปดทาน มีเรื่องเล่า สมเด็จพระสังฆราชเจ้า เสด็จประทับอยู่วัดพระพุวัน กลั่นทิวาสถาน แถวเมืองราชอาณา ก็โดยสมเด็จพระมหากัสสปเถรเจ้า อยู

ในเรื่องเล่านี้ พระมหากัสสปเถรนั่งสมาธิอยู่ถึง ๓ วัน ก่อนตัดสินใจไปเที่ยวที่วิมนทบาต เมื่อมาถึง นางฟ้าจำนวน ๕๐๐ นางที่เป็นบำเรอของท้าวสักกเทวราชต้องการถวายทานแก่พระเถระ แต่พระเถระไม่ยอมรับ จนกระทั่งท้

ประโยค ๑ - อันตราธรรมแปล - หน้า 122 แก แล้วจึงเดินเข้าไปยืนอยู่หน้าบ้านของแกตายคู่นันแม้เห็น แล้วแต่ไกล ก็ทำเป็นไม่เห็นเพื่อจะแกล้งลองให้สนิท อีกสักครู่ หนึ่ง ก็ทำเป็นเห็น ต่างก็ลุกลี้ลุกลน ๆ บ้าง ๆ เ

ในเนื้อหานี้ เราเห็นการพรรณนาถึงสถานการณ์การกระทำและความรู้สึกของตัวละคร โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับอาหารที่เป็นเกียรติและการประเมินค่าของแต่ละคนที่เกี่ยวข้องในเหตุการณ์นี้ รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากั

ประโยค 3 - อินคราคา ธรรมบท - หน้า 123 ไม่มีใครจะอยากจนขาดสนิทเท่ากระผมอรรับ พระเณรเจ้า่าว่าอะไร เป็นคนอยากจนขาดสนิท จะไปเสวยสิริมงคลในโลกได้หรือ ? กี่จริง ดอกบอรับ ! เพราะผลงของกัลยาณมรรค ที่กระผมได

ในหน้า 123 ของอินคราคา ธรรมบท มีการบรรยายถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะทางการเงินและจิตวิญญาณของบุคคล บทสนทนาเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความยากจนและความต้องการบุญ ซึ่งพระเณรพูดถึงคุณค่าของการทำบุญและการบูชา

ประโยค ๓ - อันดับอาธรรมนำแปล - หน้าที่ 124 โอ้ ทาน ปรมาทาน กุสลป สุจฉิติห์ อันแปลกว่่า "โอ! ทานเป็นบรมทาน อันเราตั้งไว้ดีแล้ว ใน ท่านพระมหาสมเปรเจ้า" ดังนี้. ครั้งนั้นแส สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ทั้

บทนี้กล่าวถึงการถวายบิณฑบาตในพุทธศาสนาผ่านการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับภิกษุทั้งหลาย โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายบิณฑบาตและความรักของเทวดาที่ยึดมั่นในพุทธปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของเทวดาที่เข้ามาช่วยผลักดันให

ประโยค ๑๑ เรื่องโคจิกเถะปรีนพิพน มีเรื่องเล่า สมเด็จพระบรมศาสดา เสด็จเข้าไปอาศัยเมืองราชคฤห์ ณ วันพุธวัน มีนาคมเดือนพระองค์ ให้พระองค์เสด็จไปดำเนินหามพระโคจิกเถะ ด้วยว่า พระเถระนั้นทำงานให้เกิดขึ้นได

ในเรื่องนี้ สมเด็จพระบรมศาสดาได้เสด็จไปยังเมืองราชคฤห์ในวันพุธ เดือนมีนาคม เปิดโอกาสให้พระเถระได้พรรณนาเรื่องราวผ่านพระธรรมเทศนา. พระองค์ได้ทรงเน้นถึงอุปมาอุปไมยการต่อสู้กับมารและการพัฒนาความบริบูรณ์ข

ประโยค - อันตราความรุนแรง - หน้า 126 จากเจอไวรัสตัวนี้ ด้วยสามารถโรคเรื้อรังอย่างหนึ่ง ท่านนั้น ทำงานให้เกิดขึ้นได้ หนึ่ง แล้ว หน้าที่ 2 แล้ว จนระทั่งหนที่ 3 ก็แล้ว ไม่สามารถอยู่ได้ ออนเสื้อผ้ากาคนั้น

เนื้อหานี้สำรวจถึงความรุนแรงและการป้องกันจากสถานการณ์ที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต เช่น การเผชิญกับอันตรายจากโรคเรื้อรัง ถึงแม้ว่าผู้คนจะมีประสบการณ์ต่างๆ แต่การป้องกันและการศึกษาเรื่องนี้เป็นสิ่งสำคัญ รวมถึง

ประโยค ๑ - อันดับธรรมเท่า - หน้าที่ ١٢٧ สาวโค ๓ มหาวีร มณี มณีอภิวัค อาจฤทธิ เตตติ, ตินิเอส สุทธนธ. ถิ ภาว ดุยยำ มนี คุณ ในครั้งที่ ๓ พระโคทึกะทำงานให้คีดขึ้นได้แล้ว ไปนมัสต มานึกว่า อคั

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการทำงานและการบรรลุพระอรหันต์ของพระโคทึกะ และการเข้าใจถึงความจริงภายในของบุคคลซึ่งไม่สามารถล่วงรู้ได้โดยง่าย อธิบายถึงกิริยาภายนอกและความสำคัญของการเข้าถึงการเป็นพระอรหันต์ในชีว

ประโยค 3 - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 128 จึงได้เข้าไปกราบบูชาขอพรเชิญเสด็จสมเด็จพระบรมศาสดา เพื่อให้ทรงห้ามปรามเสีย เพราะเหตุฉะนั้น สมเด็จพระบรมศาสดา เมื่อ จะทรงประกาศความที่ไม่ใช่วิทยาของมาร ที่จะล่ว

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่สมเด็จพระบรมศาสดาทรงประกาศถึงความหมายของมารที่ไม่สามารถทำลายผู้ที่ปฏิบัติดีได้ โดยเฉพาะผู้มีศีลสงบและรู้ชอบพิเศษ มารได้แก่ กิเลสและอุปสรรคที่ทำให้คนไม่สามารถทำความดีได้ เช่น ม

ประโยค - อันทธาคตมะแปล - หน้าที่ 129 ดูdig มารในเรื่องนี้ ถ้าเหมือนจะมีความหวังดี ไม่ใช่ร้าย ไม่ใช่สาระอันตลายล้าก ในกาลนั้น เมื่อพระโคภิคระนำเอามีดมาสแล้ว มารนั้นได้เข้าไปกราบทูลเตือนเชิญเสียสมเด็จพร

เนื้อหาเน้นการสอบถามบทบาทของมารในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของชิวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังได้เสนอเรื่องราวของพระโคภิคระที่ได้สำเร็จและบรรลุธรรม เมื่อพระโคภิคระเผชิญกับมารและทำการฝึกฝนตัวเองจนกลายเป็นผู้มีปัญญา

ประโยค 3 - อันดับธรรมมะแปล - หน้า 130 ยอมละชีวิตไป เช่นการปะทะพระวินัยให้ยอมละชีวิตไป ดีกว่า ประพฤติง่วงสงบที่พระพุทธเจ้าห้าม ในเรื่องนี้ แม้ในอดีต- กาลล่วงมาถึง เช่นพระเถระองค์หนึ่ง ในวันวันประเทศ ผู

บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ

ประโยค 3 - อันตราความแปล - หน้าที่ 131 "ปฏิปกุฌ วิสาธุโต อุปปา ชีวิน ซา ปาญุตโต โลกนาถ น กินนภี สีลสุวัส" แปลว่า "(เพราะฉะนั้น ฐุตรผู้นี้ศรัทธาเหมือน) เมื่ออัชพระปฏิปกุงค์สังศิลให้หมดจด แม้นใจ พึงย

บทความนี้นำเสนอการแปลและวิเคราะห์ข้อความทางศาสนาที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยเฉพาะในเชิงลึกเกี่ยวกับความหมายของการพระโกฏิเถระที่ยอมสละชีวิตเพื่อปฏิบัติตาม

ประโยค ๑ – อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 133 " ปาตุลลู โกณทั สุรียโกลณ ต ตุษยโลณ ต ตุษยฺต, เอวํ มนุสสาวตฺตคต สตฺตา ชารภิวิญฺฒน มิลานมโนติ " แปลว่า " ดอกประทุม ชื่อโกณทา บานแล้วแต่เช้า ต้องแสงพระอาทิตย์เ

ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตของมนุษย์กับดอกประทุมที่บานในช่วงเช้า และถึงการมองเห็นความเป็นจริงในการดำเนินชีวิต โดยบอกถึงความสำคัญของปัญญาในการพิจารณาชีวิตอย่างละเอียด นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง

ประโยค 3 - อันดับธรรมบทแปล - หน้าที่ 134 สมูล คณุั อุพุพลูที่ โคสิโก ปรินิพพุตโตร. ถอมตนหาพร้อมทั้ง มูล ผู้นั้น คือ โคสิโก นิพพานแล้ว ตั้งแต่พระโคสิโกะเดร ปริ นิพพานแล้ว มาถึงผู้บาบีตั้งแต่เที่ยวย แส

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงพระนิพพานของพระโคสิโกและการวิพากษ์วิจารณ์เรื่องราวเกี่ยวกับการเกิดและตายของศิษาผ กะโลศิยะในสมัยพุทธกาล สามารถเข้าใจถึงความบริสุทธิ์ภายในและข้อจำกัดในการรู้ใจผู้อื่นได้ดี โดยย

ประโยค ๑-๓ : อันตรากรรมเทพ- หน้า 135 "พระสมุทธสุดีคลับ คุณนา สายดิ่งทิ้งทอดมา หยังได้ เขาสุขอธวัช กำหนด จิตมนุษย์นี้ไชร์ ยากแท้ยังถึง" ถ้ายังเป็นเรื่องของกิเลสสัญญาในใจอีกต่อหนึ่งแล้ว ไม่ใช่สียของปุ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาความรู้สึกที่เกิดจากกิเลสสัญญาภายในใจและการเชื่อมโยงกับคำสอนของสมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เน้นถึงอนุสุขและความไม่สุขที่เกิดกับคน รวมทั้งพฤติกรรมของมารที่แสวงหาดวงวิญญาณอันเป็